Miles de peruanos se manifiestan contra la ideología de género

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10 Mar 17
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Varias ciudades acogieron marchas contra la imposición de la ideología de género en los colegios. Según los organizadores, participaron más de un millón y medio de personas.

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  • En el 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, las Mujeres del Mundo

    Mujeres del Mundo Entendemos la vida llena de complicidad y entrega, guiño tras guiño, suspiro tras suspiro que, como pasos ardientes, nos caminan y nos marcan.

    Me miro al espejo y a través de mis pupilas veo que me observan todas las mujeres del mundo. Mujeres ancestrales que me precedieron y las que en estos momentos comparten el mismo el oxígeno contaminado que habita la atmósfera.

    Desde muy niñas nos vimos obligadas a aprender a convivir con la sangre que mancha nuestro cuerpo. Es el primer síntoma que adivina la fuerza con la que nos enfrentamos a la vida. Cada una de mis congéneres es capaz de soportar el peso invisible del mundo. Por eso en algunas de nosotras es evidente la tendencia a encorvarse.

    Por eso en nosotras se acentúan de manera particular los surcos que nacen en el lagrimal. Por eso los pies se nos vuelven anchos para ayudarnos a llevar la carga y no titubear. Por eso nuestros cabellos se vuelven canos a edad temprana. Por eso y otras razones nos vemos adornadas con las cicatrices que nos tatúa el dolor.

    Algunas hemos aprendido a expresarnos con rigidez con tal de evitar perder el tiempo dando explicaciones fatuas. Otras, cantautoras, hemos modulado las cuerdas vocales para entonar lo que haga falta contra viento y hormonas. Sonreímos aunque en nuestro interior habite la pena, porque a veces la risa es el mejor de los remos para seguir bogando hacia adelante.

    Fundamos hijos y parejas y, siendo soles, sutilmente nos cobijamos bajo sus sombras. Mal nos educaron en ocultar nuestra luz. Con cincel de fuego nos inculcaron la obediencia nada más nacer y ahí está la huella.

    Es fácil alzarse en la calma que aporta el ojo del huracán, más nosotras, las mujeres del mundo, las que nos habitamos las unas a las otras para formar un solo espíritu, nos erguimos cargadas de energía en mitad de la tempestad para sostenernos y gritar victoria.

    Hermanas de la tierra, compañeras de adversidades, fuerza bruta a merced de los aconteceres, portadoras de calor y de abrazos, sostenedoras de otras existencias que nos son otorgadas, no nos permitimos la derrota. Entendemos la vida llena de complicidad y entrega, guiño tras guiño, suspiro tras suspiro que, como pasos ardientes, nos caminan y nos marcan.  Transitamos a ritmo de galope.

    Por más que lo necesitemos, por instinto sabemos que no nos está permitido el reposo, ni se nos ofrece apoyo. No soportamos que nos cojan de la mano para guiarnos fuera de lo que estimamos nuestro entorno. Estamos aquí. Nos premiamos.

    Todos los días, todas las mañanas, las mujeres del mundo nos saludamos y al mirar nuestra plural y primigenia hechura esbozamos una sonrisa cómplice cuando despertamos y enfocamos nuestras pupilas buscándonos al mirarnos en el espejo, pues sentimos la llamada antigua de salvar el mundo.   

     

  • ¿Eran el rey David y Jonatán amantes?

    Recientemente algunos teólogos (o mejor dicho, incredulogos) han propuesto que el rey David, un varón conforme al corazón de Dios, y el hijo del rey Saúl, Jonatán, eran homosexuales.

    ¿Eran el rey David y Jonatán amantes? Una explicación de 2 Samuel 1:26.

    Hay una respuesta corta y una respuesta larga.

    La respuesta corta es: ¡No!

    La respuesta larga es: ¡No, no, no, no, no, no, no, no, no, y NO!

    ¿Por qué hacen semejante aseveración? Por una cita de David registrada en 2 Samuel 1:26, la cual se lee, “Angustia tengo por ti, hermano mío Jonatán, que me fuiste muy dulce. Más maravilloso fue tu amor que el amor de las mujeres”.

    Donde el texto sagrado nos habla de la fraternidad santa y noble entre dos siervos eminentes del Señor, pero los pseudo-eruditos e hipersexualizados del siglo XXI no ven nada sino una relación homoerótica y acaso ¿homosexual? La respuesta es de nuevo contundente: ¡NO!

    ¿Acaso ya no nos advirtió el apóstol: “Todas las cosas son puras para los puros; mas para los corrompidos e incrédulos nada les es puro; pues hasta su mente y su conciencia están corrompidas” (Tito 1:15)?

    David ve a Jonatán como un querido “hermano” en el Señor y estimó su presencia como algo bien “dulce”. Todos los que hemos nacido de nuevo sabemos lo que es disfrutar de la comunión con otros hermanos en la fe.

    Hay pocas cosas más hermosas en esta vida. Prefiero antes conversar con un varón de Dios acerca de las cosas del Evangelio que estar en la presencia de algún futbolista o actor famoso. Me encanta pasar tiempo con mis hermanos en la fe.

    ¿Significa esto que soy gay? ¡Desde luego que no!

    Luego resalta David que, “más maravilloso fue tu amor que el amor de las mujeres”. Habla de amor, no de lujuria ni de concupiscencia.

    La misma clase de fidelidad celosa que caracteriza a una esposa amorosa se vio ejemplificada en el amor de Jonatán, el cual estuvo dispuesto a dar su vida por amor a David, su amigo.

    Es precisamente este tipo de amor que el Señor Jesús quiso observar en sus seguidores: “Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos” (Juan 15:13).

    Jesús mismo dio su vida en amor por nosotros. ¿Quiere decir esto que Cristo sea gay? ¡De ninguna manera! El verdadero amor se niega a sí mismo para que otra persona salga beneficiada.

    Y fue ese amor el que David experimentó por medio de la vida de Jonatán. Bíblicamente hablando, sabemos que el amor verdadero detesta el pecado. Explica Pablo en 1 Corintios 13:6 que el amor “no se goza de la injusticia, más se goza de la verdad”.

    Si es así, ¿cómo podía el amor entre David y Jonatán ser homosexual? Otro factor importante que los dudólogos actuales pasan por alto es el hecho de que David se deleitaba en la Ley del Señor.

    Un par de ejemplos bastan. Escribió el rey de Israel que, “La Ley del Señor es perfecta, que convierte el alma” (Salmo 19:7) y que, “El hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado, y tu ley está en medio de mi corazón” (Salmo 40:8).

    La Ley que David tanto amaba estipulaba: “Si alguno se ayuntare con varón como con mujer, abominación hicieron; ambos han de ser muertos, sobre ellos será su sangre” (Levítico 20:13).

    Y de nuevo, “No te echarás con varón como con mujer, es abominación” (Levítico 18:22). ¿Cómo podría David gozarse en los estatutos del Señor si esa misma Ley que tanto amaba condenada su amor erótico por Jonatán? En fin, la teoría de que David y Jonatán fuesen amantes es un auténtico disparate.

    ¡Así que no hagamos más caso a esa corrupta idea! Dios nos dé esta misma clase de amor puro y santo por todos nuestros hermanos y hermanas nacidos de nuevo. Que sigamos el ejemplo de David y Jonatán.

  • Avanza trabajo de Mesas Nacionales Interreligiosas para formulación de política pública

    mesas interreligiosasCon la participación de 110 representantes de distintas entidades y organizaciones del sector religioso del país, se llevó a cabo la segunda sesión de las Mesas nacionales interreligiosas, puestas en marcha para avanzar en la formulación de la política pública del sector.

    Los representantes de las diferentes organizaciones religiosas participan en cinco mesas, con el fin de dar lineamiento a la política pública de Libertad Religiosa. Las mesas temáticas y técnicas son: Libertad Religiosa de Culto y Conciencia; Enfoque Territorial y Víctimas, Incidencia y Participación Social, Cooperación Internacional Interreligiosa para el desarrollo, y Participación para la formación y Educación.

    “Las mesas, están compuestas por delegados de las distintas organizaciones sociales religiosas y de acuerdo a la experticia de cada integrante, están analizando las problemáticas y cuáles serían las posibles soluciones en esas áreas”, dijo Lorena Ríos, Jefe de la Oficina de Asuntos Religiosos del Ministerio del Interior, en exclusiva a GospelNoticias.com.

    “En las mesas técnicas, se están planteando por ejemplo, la mesa de Educación, que conglomera a los diferentes colegios y entidades educativas confesionales de educación básica primaria y secundaria; sus asociaciones como la OBED (Asociación de Colegios Cristianos de Colombia), RIFE, La comunidad Bahai, delegados de la comunidad Judía, entre otras, desde el punto de vista confesional”, añadió la directiva.

    Lorena Ríos explicó que también participan los representantes de los Institutos Bíblicos y Teológicos, por ejemplo el Concilio de las Asambleas de Dios, de la Igl. Wesleyana, Cuadrangular, Pentecostal Unida de Colombia, la Universidad Bautista, entre otras, que plantean sus inquietudes frente a la titulación profesional de los estudios que se ofrecen y que llevan años impartiendo su formación a sus ministros y pastores.

    En la mesa de Incidencia y Participación están las diferentes organizaciones que han hecho incidencia en el territorio, por ejemplo el Movimiento Mira, Las asociaciones de mujeres que hacen parte del Consejo Evangélico de Colombia –CEDECOL, Org. De mujeres ecuménicas para la paz, Católicas, con el acompañamiento de la Alta Consejería para la Mujer.

    También participan organizaciones juveniles como Juventud con una misión –Jucum, con el acompañamiento de Colombia Jóven.
    En la Mesa Territorial con enfoque de paz, están las diferentes organizaciones que tienen trabajo real en la construcción de paz, las que son fuente para la paz, con asistencia sicosocial y temática de víctimas, con enfoque territorial.

    En el tema de Libertad Religiosa y de Culto, en el que ya hay un comité específico, se está tratando temas derivados como tributación, normas urbanísticas y de los Planes de Ordenamiento Territorial en cada región, el ejercicio de la Libertad Religiosa como tal, de objeción de conciencia, entre otros.

    Las mesas son de carácter mixto y son parte de la estrategia que permitirá formular la política pública de libertad religiosa, y en este ejercicio, “vamos de la mano con el Departamento Nacional de Planeación –DNP, ya que con ocasión del actual Plan Nacional de Desarrollo, el Gobierno nacional tiene la obligación de coordinar la formulación de dicha política pública integral del sector religioso”, indicó Lorena Ríos.

    A estos espacios instalados por el Ministerio del Interior, asistieron además el Ministerio de Educación, el SENA, el Departamento Nacional de Planeación, la Agencia Presidencial de Cooperación, la Oficina del Alto Comisionado para la Paz, Defensoría del Pueblo, la OEI, la ONU, PNUD, Dirección de Democracia, así como expertos en las cinco líneas previas para este proceso.

  • Corte Constitucional aprueba matrimonio entre parejas del mismo sexo

    Con una votación de 6 a 3 la Sala Plena de la Corte Constitucional avaló la figura de la unión entre parejas conformadas por personas del mismo sexo.

    El alto tribunal advierte que ni los jueces pueden negar la celebración de matrimonios igualitario en Colombia.

    En el debate el alto tribunal tumbó la ponencia del magistrado Jorge Ignacio Pretelt Chaljub que manifestaba que la figura del matrimonio solamente aplica a los casos en los que se hable de un hombre y una mujer.

    La Corte Constitucional tuteló los derechos de la comunidad LGBTI en Colombia que pedían la ampliación de la figura del matrimonio entre parejas del mismo sexo. En el 2011 la Corte estableció que las uniones entre personas del mismo sexo constituían familia.

    Debido a esto reconoció que tenían derecho a establecer el mismo vínculo que crean hombres y mujeres que deciden unirse en matrimonio. Por esto le pidió al Congreso de la República legislar sobre esta figura.

    En su ponencia el magistrado Pretelt Chaljub que se opone a la creación de esta figura, indicando que las parejas conformadas por personas del mismo sexo tienen la posibilidad de presentar su unión ante jueces y notarios, y firmar un contrato solemne.

    “Lo anterior no quiere decir que las palabras del mismo no tengan derecho a celebrar un vínculo que les permita ser reconocidas como unidad afectiva, sino que el contrato a través de la cual está se constituye es otra clase de acuerdo de voluntades distinto al matrimonio definido por la tradición civilista”, indica.

    El magistrado Pretelt indica que es el Congreso de la República el que tiene las facultades para estudiar este tema. Los activistas de la comunidad LGBTI manifiestan que en 18 oportunidades se han presentado diferentes proyectos para legislar sobre estas uniones, sin embargo, todos han fracasado.

    Sin embargo, este planteamiento no fue bien recibido por los otros magistrados quienes manifestaron que se debían proteger los derechos de las parejas conformadas por parejas del mismo sexo.

    Ahora, en su ponencia el magistrado Alberto Rojas Ríos acogerá los argumentos presentados por los magistrados que votaron en contra de la ponencia. En los próximos días se espera que se publique el texto completo de la sentencia.

    “Hombres y mujeres forman parte de la especie humana, la igualdad implica dar trato igual a los que son iguales (...) Todo ser humano, por el hecho de serlo, le asiste el derecho fundamental a contraer matrimonio sin ninguna clase de discriminación (...) La propuesta de fallo es una oportunidad perdida para remediar una situación de discriminación secular contra una minoría sexual en Colombia, en términos de dignidad humana, libertad e igualdad para contraer matrimonio en las mismas condiciones que usualmente lo celebran las parejas heterosexuales”, son los argumentos de Rojas.

    El magistrado indicó que Colombia no puede seguir perpetuando estas formas de discriminación. Asimismo, hizo un recuento los países que ya dieron vía libre al matrimonio entre parejas del mismo sexo: Holanda lo aprobó en septiembre de 2000; Bélgica en junio de 2003; Canadá en junio de 2005; España en julio de 2005; Sudáfrica en noviembre de 2006; noruega en junio de 2008; Suecia en mayo de 2009; México en diciembre de 2009; argentina en julio de 2010; Dinamarca en junio de 2012 y Uruguay en abril de 2013.

    El abogado Germán Rincón Perfetti aseguró que este fallo blinda a los notarios y jueces que celebren uniones entre parejas del mismo sexo, llenando los vacíos que había dejado la sentencia del 2011. "Esta es una decisión trascendental porque la Corte garantiza la democracia en Colombia".

    "Eso le va a permitir cumlir a los notarios su función constitucional frente al miedo de la hoguera disciplinaria del Procurador General que no les había permitido realizar la labor que ellos tenían y a unas interpretaciones acomodadas que nos permitían seguir siguiendo personas de tercera y cuarta categoría", precisó.

    Rincón Perfetti aseguró que "la Corte Constitucional hoy despeja el panorama y le cumple a los derechos humanos, a una población excluida y discriminada hoy". Los abogados demandas rechazaron la figura de la "solemnización que les fue puesta de presente cuando pidieron legalizar las uniones de las parejas homosexuales.

    Por su parte, las reacciones de líderes religiosos, tanto católicos como evangélicos, no se hicieron esperar y rechazaron la decisión del alto tribunal, argumentando que la misma Constitución Política, en su Artículo 20 señala que el matrimonio es entre un hombre y una mujer, y no entre parejas -que no lo son-, del mismo sexo.

     

  • Con más de dos millones de firmas, cristianos buscan promover referendo contra la adopción igualitaria

    Este martes se radican las firmas para el Referendo

    La senadora Viviane Morales Hoyos logró recolectar 2’135.000 firmas para promover un referendo que permita la adopción de menores de edad sólo a parejas heterosexuales.

    La iniciativa ciudadana que intensificó desde noviembre de 2015 cuando la Corte Constitucional decidió permitir la adopción de menores a las parejas del mismo sexo.

    El argumento central del referendo es que debe respetarse el derecho constitucional de la conformación de la familia y los derechos de los niños a crecer con un papá y una mamá.

    En su momento, la senadora Morales (y ex fiscal general de la Nación) recalcó que la Corte Constitucional se atribuyó el poder del pueblo, además señaló que esta decisión desafía a más del 85 por ciento de los colombianos que están contra la llamada “adopción igualitaria”.

    La senadora recolectó 2’135.000 firmas para promover el referendo aunque la ley sólo le obligaba a recaudar el 5 por ciento del censo electoral (1’665.000). Las rúbricas serán radicadas este martes ante la Registraduría Nacional del Estado Civil para que inicie la revisión de éstas.

    “Superamos en más de 470.000 la exigencia legal y así como cumplimos los términos también dimos ejemplo en integridad, solidaridad, movilización y valor civil”, dijo la congresista.

    La ley permite un gasto de $3.000 millones para las campañas de referendo. En la etapa de recolección –de acuerdo a la congresista liberal– sólo se gastaron $20 millones. A la iniciativa de Morales se sumaron tanto parroquias católicas como iglesias cristianas.

    “Nos aportaron cientos de firmas a cambio de nada. No hubo una sola recompensa económica, ni política, ni de reconocimiento social o propagandístico porque esto sólo fue por convicción”, aseguró.

    El 31 de marzo se vencía el plazo para entregar la totalidad de las firmas para poder promover el proyecto de ley de referendo al Congreso, se inicie la revisión de las rúbricas y tras el visto bueno de la Registraduría se adelante el trámite en el legislativo.

Bajo el lema #ConMisHijosNoTeMetas, el sábado 4 de marzo, miles de personas se manifestaron en las 24 regiones del Perú contra el intento del gobierno, a través del Ministerio de Educación, de promover en 2017 un currículo nacional para menores en edad escolar que incluya criterios de la ideología de género.


Según los organizadores de la marcha, entre los que se encontraban colectivos católicos y evangélicos, en los actos realizados durante el día en las diferentes ciudades del Perú, la asistencia superó el millón y medio de manifestantes.

En la ciudad de Lima, la movilización salía desde cuatro puntos distintos de la ciudad para converger en la plaza “San Martín”, donde miles de personas mostraron su oposición al proyecto educativo. Entre los participantes se encontraban varios congresistas. “Lo que el currículo eventualmente inculca, es que tú puedes tener un sexo biológico y tú puedes tener una construcción social y cultural de tu género.

Es decir, tú puedes nacer hombre o mujer y tú puedes construir socialmente cuan femenino o cuan masculino en tu género, quieres ser. Esta parte, al ser una parte ideológica, la construcción del género, no creemos que es competencia del Estado, sino que eso les compete a los papás, cuan masculino o cuan femenino vamos nosotros a inducir a nuestros hijos, según nuestras creencias y según nuestra cultura”, dijo Guillermo Aguayo, fundador del Centro para el Desarrollo de la Familia.

Como corolario de la marcha, se erigió un manifiesto en contra de la intromisión del gobierno en la construcción de la identidad de los niños, exigiendo la erradicación de la ideología de género de toda política gubernamental, pidiendo el respeto por la identidad y dignidad de los peruanos, y el derecho de los cristianos a ejercer sus libertades de opinión, religión, expresión y conciencia.

Por su parte, autoridades del Ministerio de Educación indicaron que la denominada ideología de género, es en realidad el enfoque de género que busca la igualdad de trato y oportunidades entre las personas, independientemente, si son hombres o mujeres.

 

Last modified on Viernes, 10 Marzo 2017 20:49

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